En la raya

EL DRENAJE DE MOCHIS

¿Por qué?

Por José Luis López Duarte

Este miércoles el gobernador Quirino Ordaz dio el banderazo a la reconstrucción del drenaje de aguas negras de la ciudad de Los Mochis, después de 5 meses que ocurrieron las inundaciones del 19 de septiembre que lo colapsó y reventó en más de 60 puntos en la ciudad y algunas comunidades rurales en el valle del Carrizo.

Para el FONDEN (Fondo de Desastres Naturales) se elaboraron diagnósticos de reconstrucción con un valor de alrededor de dos mil millones de pesos, y hoy el gobernador junto con el presidente municipal Billy Chapman inauguraron la construcción de dos colectores pluviales, con un presupuesto de 120 millones ambos. Hace un mes ya que el gobernador Quirino Ordaz también inauguró la obra del colector “Zacatecas” y hasta la fecha no hay trabajos realizados.

Murió un niño en el mes de noviembre en uno de los socavones del drenaje siniestrado y pocos días después un adulto mayor estuvo a punto de correr la misma suerte, con las consecuencias normales de los efectos de estos daños en la salud pública y el medio ambiente en general, resulta inexplicable la inacción hasta ahora del gobernador del estado y el presidente municipal.

El nivel de frivolidad y hasta inconciencia del presidente municipal Billy Chapman puede explicar muchas cosas, pero que ni el gobernador del estado ni su vocal del CEAPAS, Juan Ernesto Millán, así como el Dr. Encinas Torres, secretario de salud, hayan dicho siquiera algo al respecto es de alarmar.

Por eso no es casual el fenómeno social que está levantando ámpula en Los Mochis como es el caso de la instalación de mesas para recolectar firmas contra Billy Chapman, que en dos días ya recabaron más de 5 mil firmas y que el viernes marcharán por la tarde recorriendo toda la avenida Gabriel Leyva, hasta llegar a palacio municipal, ha desatado ya una tendencia quizá irreversible de la irritación social para terminar con la ingobernabilidad en el municipio de Ahome.

Y en este contexto es lógico el “abrazo” del gobernador al presidente municipal, que hasta ahora lo ha dejado morir solo prácticamente, y por eso merodea como esperando que el escenario político le pueda favorecer ante la salida de Billy Chapmanpara favorecer a algún personaje del PRI el relevo en el gobierno municipal.

El lunes visitó a Billy Chapman el responsable del INAI, Bernardino Antelo, aspirante desde hace tiempo a la presidencia municipal, luego el martes recibió la visita del presidente estatal del PRI, Jesús Valdez, y este miércoles le llega el gobernador con 120 millones para iniciar la construcción de dos colectores.

Algo ante lo que ha sido incapaz, como fue el desastre pluvial del 19 de septiembre pasado, tanto el gobernador del estado como el presidente municipal ahora vienen con una bicoca sin dar explicación alguna sobre el tiempo transcurrido y el hecho de que no haya ninguna respuesta del FONDEN, o por qué no desde septiembre haber solicitado un crédito urgente para Ahome, pero no hicieron nada y tan campantes que creen que pueden “tapar el sol con un dedo”.

Ni Quirino Ordaz, ni Billy Chapman, tienen cara para presentarse ante el pueblo de Ahome después de lo que ha sucedido, que a como siguen las cosas puede ser peor porque no habrán resuelto el problema de fondo para las próximas lluvias. Y AMLO ¿Dónde está?

Sueño de una tarde “culichi” de Verano

Víctor J. Pérez Montes

“Con tus ardientes caricias y tus besos brujos me hiciste soñar”

Antonio Aguilar

Caminaba solito por la Obregón, aquello definitivamente debió haber sido en Domingo por la noche, el calor era insoportable, al más puro estilo veraniego culichi, húmedo y con ganas de meterte en un congelador, por más que volteaba y trataba de buscar alguna alma piadosa para que me invitara a entrar a su casa o negocio y refrescarme, seguía caminando entre las calles Colon, cruzando el Madero y la Francisco Villa,  y nomás no se veía movimiento de nada.

No se escuchaban los autos, es mas no había automóviles, el Centro estaba desolado. A la altura de la Obregón entre el Madero y la Francisco Villa, de pronto, como salida  de una película del Santo y Blue Demon, salió una despampanante y monumental mujer como si fuera la reencarnación, -pero bien reencarnada- de la Tere Velázquez en “las Mujeres vampiro contra el Santo”.

Aquella monumental mujer de ojos de color verde y curvilíneas mortales, con unas piernas que ni las conejitas del Hugh Haffner, parecía que deseaba acechar de manera certera y mortal al único mortal indefenso en toda la Obregón, o sea Yo. Con mirada vampiresca, pero a la vez, con una carita de baby face, que transformaba a quien le mirara, en una especie de víctima hipnotizada por sus satánicos y malévolos encantos quedé atónito, inmóvil, que por más que trataba de correr con todas mis fuerzas y aunque no me lo crean, no podía huir.

Aquel ser maligno, efectuaba sobre mí una fuerza del mundo imaginario, pero muy efectivo, que sus poderes descomunales me impedían el poder salir huyendo de tan desesperante situación. De repente, la vampiresa estaba enfrente de un servidor, a escasos 20 o 30 centímetros, cara a cara – y es ahí cuando me di cuenta que no eran verdes sus ojos, sino que eran color ámbar-, su vestimenta pude darme cuenta que era una especie de vestido corto –muy corto- de encaje negro, creo que le llaman Baby Doll, pero en esos momentos de terror, pensaba petrificado: ¡Esta bruja malévola –mas no mala porque estaba bien buena- me va a comer!

Este ser de maldad, era algo así como la Long cool woman in a black dress de los Hollies o pensando más nacionalmente, era fría como el viento, peligrosa como el mar nos confirmaría el Luis Miguel, y que en el primer descuido me sujetó con sus manos de bruja de caricatura de Walt Disney, recuerdo muy bien sus manos, tenía una uñas largas de color rojo, con sus bien formadas y estéticas manos –¡eso si!, sedosas pero fuertes como garras de halcón que atrapa a sus presas.

Con tal fuerza descomunal, me forzó a jalones y estirones, a un lugar oscuro, recuerdo muy bien el lugar, era un recoveco entre el domo del Parque Revolución y la escultura de la coloquialmente llamada la Locha, y aquello parecía uno de esos rituales a la Diosa de la Fertilidad y el Amor, pero que en este caso no había una Afrodita o Venus, estaba la Locha, con su imponente figura que incitaba al sacrificio de un pobre incauto e inocente a los pies de tal Diosa de la sensualidad.

De manera salvaje y arrebatada, me empezó a quitar la ropa, la camisa quedó hecha una chira –diría mi madre-,  y como buena vampiresa que era, se me dejó ir a la yugular –literalmente- me quiso morder el cuello y con sutileza y sensualidad descomunal, también me empezó a besar el cuello, entre beso y mordida, sentí como la vida me iba en un instante, sin embargo, tomé fuerzas de mi flaqueza –física, psicológica, emocional y sexual- y que la separo de manera firme y le dije:

-¡Apártate de mí, en el nombre de Jesusito Malverde y su sacrosanto cuerno de chivo, mujer voluptuosa llena de maldad demoniaca y esclava de la lujuria descomunal!

En eso, y con más ganas me tomó del cinturón con tal fuerza y movimientos bruscos que me quitó el pantalón; me sorprendí a tal grado que por algún momento me dejó pensando: ¿cómo me había desabrochado el cinturón y como había salido volando el pantalón?.

Otra vez, retomando mis afanes puritanos, la volví apartar de mí y haciendo la señal de la cruz con mis dos índices y vociferando improperios le decía con odio de curita de pueblo:

-¡Vieja cochina, sucia, impura, disoluta, criatura del mal, eslava del placer y las malas artes de la lujuria! ¡Que la santísima ánima de la Basura encuentre el perdón de tus asquerosos pecados! Pero esta bruja malévola parecía que entre más me resistía a sus perturbadores encantos, más se encendía su furor contra mí! Y con voz baja y al oído, con un tono sensual, carnal y diabólico me dijo:

            -Son nuestras las estrellas de la noche, asi que ¡vámonos al mundo los dos!

Por un momento pensé, ¡hasta Leona dormida como la Lupe Dalessio me salió esta bruja!, y entre labios me repetía las palabras ¡Quiero!, ¡Quiero!, y yo le respondí: Pero, ¿Qué quieres bruja del demonio? Y por más que quería zafarme de entre sus garras, nomás no se podía.

En esos angustiosos momentos, ella lanzó un aullido y como por arte de magia aparecieron otras tres  igualitas de malvadas –sobra decir que ellas tenían los mismos atributos físicos-, dos vampiresas me agarraron de los brazos y las otras dos con ojos de lujuria desenfrenada empezaron a quererme acariciar, aquello era horrible, espantoso, era verdaderamente un infierno, y de pronto, una de ellas con voz ronca  y con acento entre inglés y tonalidades de ruso, gritó con sorpresa y espanto lo siguiente:

            -The ring, he doesn´t wear the ring! , -es decir, para mi fortuna, no llevaba el anillo para ser sacrificado-

Aprovechando ese instante de shock sorpresivo, y de manera ágil y con sorprendente habilidad de Kung Fu Panda, rodé unos metros enfrente de ellas y recuperando la fuerza antes mermada por tanto esfuerzo estéril en contra de las secuaces locas y sedientas de pasión carnal, me paré y en posición de combate, saqué mis dos pistolas lanzallamas, al  más puro estilo del Santo y de los hermanos Almada, -por cierto, aún no tengo claro de dónde rayos las saqué, pero supongo que eran unos de esos bellos encantos de este sueño- y que les disparo a estas criaturas de la maldad.

Los gritos de dolor y aullidos de dolor no se dejaron esperar, mis sentimientos eran una mezla de alivio, pero a la vez de dolor, pero creo que más que eso, era compasión por esas pobres mujeres que seguramente solo eran víctimas de la noche y del pecado. Al instante, el olor a carne asada empezó a subir, y me recordó las ricas carnes asadas del “Cuilas” por allá, en mis inocentes años de secundaria, y de pronto, una voz que repetía mi nombre: “Casiano, Casiano”, y decía entre mí: ¡A jijos!, las voluptuosas hablan desde las cenizas.

¡Pues no!, para mi gran sorpresa, era el crudo despertar de esta aventura heroica, que poco a poco recuperaba la memoria, o mejor dicho, el regreso a la realidad. Era mi mujer que me gritaba con su melódica voz –inversamente proporcional a la de las vampiresas de mi aventura, que por cierto, me hizo recordar una vieja melodía setentera, que hablaba de una señora con cuerpo de ballena y boquita de hipopótamo y que veía como loca, pues ni más ni menos -:

            -¡Casiano, Casiano!, ¿Estás sordo o qué?, ¿no ves que se te está quemando la carne y que el perro te la está robando? Bueno, ¡estás atrasado!, ¡nomás andas en la baba!, pues ¿en qué andabas pensando?

Claro está, que cuando llegó el momento de responder a su tan profunda incógnita, me vi obligado a mentirle y no relatarle toda mi  sexi-aventura y con tono de pena y con voz bajita y melosa le dije:

            -¡No mija!, lo que pasa es que mi compadre Chanito se quedó sin chamba, y lo quiero ayudar, eso me trae distraído.

Sin más ni más, tuve que mentirle a mi mujercita y encochinar mis labios, al disfrazar a la mentira con ropajes de bondad y empatía por el menesteroso, y no mostrar la desnuda y horrible verdad de mis pecaminosos pensamientos, para así evitar una de las tan cotidianas regañadas de perro bailarín por parte de mi bodoquito corazón.

En fin, ustedes muy seguramente me estarán juzgando de que soy un mentiroso –como buen sinaloense, según don Antonio Nakayama- o un marido infiel –como la Silvia Pinal en su programa de los Casos de la Vida real- , pero ¿A poco no les dio envidia este sueño de una tarde culichi de Verano? Y al que no: ¡Que miedo le tienen a la liona de su mujer!

¿Comentarios? No te quedes con las ganas… mi correo vyctor_pm@hotmail.com

PARTICIPA SINALOA EN REUNIÓN DE CONAGO: LA AGENDA MÉXICO PARA EL DESARROLLO SOCIALY LOS PUEBLOS INDÍGENAS

Álvaro Ruelas Echave, Secretario de Desarrollo Social participa en la reunión de la Comisión Ejecutiva de Desarrollo Social y Pueblos Indígenas de la Conferencia Nacional de Gobernadores.

Ciudad de México, 27 de febrero de 2019.-Con la representación del Gobernador del Estado Lic. Quirino Ordaz Coppel; el Secretario de Desarrollo Social Álvaro Ruelas Echave acudió a la reunión convocada por la Comisión Ejecutiva de Desarrollo Social y Pueblos Indígenas de la CONAGO, dicha reunión fue presida por la Maestra María Luisa Albores, Secretaria de Bienestar del Gobierno de México y el C.P. Carlos Manuel Joaquín González, Gobernador Constitucional del Estado de Quintana Roo y Coordinador de la Comisión de Desarrollo Social y Pueblos Indígenas.

La Agenda México para el Desarrollo Social y los Pueblos Indígenas es un documento con visión de Estado, en la cual se presentan propuestas puntuales con el objetivo de promover que las regiones sean el hilo conductor de las políticas de gobierno, por encima del enfoque sectorial y permita generar políticas públicas regionales incluyentes con una visión más allá de lo localista y apunten hacia una agenda común de prioridades nacionales.Los ejes temáticos abordados son: Desarrollo Regional, Desarrollo Social, Inclusión Urbana, Telecomunicaciones y Desarrollo Social, Seguridad y Desarrollo Social y Pueblos Indígenas del Siglo XXI.

Es una iniciativa para contribuir al planteamiento de una política de desarrollo social, que permita garantizar de manera plena el acceso a los derechos sociales y generación de oportunidades para los mexicanos. Una de las principales conclusiones es asegurar que una política social considerada integral, debe incorporar principios transversales de equidad de género, no discriminación, cohesión social y el reconocimiento del perfil multicultural y diverso de nuestro país.

Como parte de los acuerdos durante es reunión se concretó que Sinaloa a través de la Secretaría de Desarrollo Social participará en las mesas de trabajo de los ejes temáticos de: Desarrollo Regional, Asuntos Indígenas y Atención a personas Jóvenes.

En México y en Sinaloa, las condiciones de pobreza y el acceso efectivo a los derechos sociales son aspectos prioritarios que ocupan transversalmente la agenda de los Gobiernos de los Estados, quienes tienen la gran tarea de diseñar, pactar e impulsar un nuevo paradigma que convierta el desarrollo social en su principal herramienta de transformación, lo que implica buscar mecanismos innovadores que permitan combatir las desigualdades y se reconozca la diversidad social, económica, productiva, regional, ambiental, poblacional; para estar acorde a los actuales desafíos regionales, sociales y económicos.